اصالت الحقیقه:اگر متکلم لفظی را بیان کند که این لفظ دارای یک معنای حقیقی و یک معنای مجازی باشد و ما هم معنای حقیقی ان را بدانیم و هم معنای مجازی آن لفظ را ،ولی شک کنیم که اکنون منظور متکلم معنای حقیقی است یا مجازی، باید به اصالت الحقیقه که یکی از اصول لفظی است مراجعه کنیم و بگوییم هر گاه شک کنیم که منظور متکلم از یک لفظ که هم معنای حقیقی دارد و هم معنای مجازی کدام یک از این معانی است میگوییم بر طبق این اصل، اصل بر حقیقت بودن است.

مثلا اگر متکلم بگوید شير را بياور و ما شك مي كنيم که متکلم حيوان درنده را اراده كرده يا شخص شجاع را، از اصل فوق كمك مي گيريم و میگوییم منظور متکلم معنای حقیقی(حيوان درنده) است و نه معنای مجازی(فرد شجاع)