مفهوم شرط

مفهوم شرط:

جمله شرطيه داراى دو جزء است , شرط و جزا . مثلا :  اگر درس بخوانى قبول مى شوى. اگر درس بخوانى , شرط و قبول مى شوى جزاى شرط است . حال بايد ديد جمله شرطيه كه از شرط و جزا تركيب يافته , داراى مفهوم هست يا نه ؟

علماى اصول مى گويند جملات شرطيه دو گونه اند , كه يك گونه اش مسلما مفهوم ندارد و آن در جائى است كه شرط , محقق موضوع باشد . با اين توضيح كه گاهى تحقق جزا در خارج منوط به تحقق شرط است , و بدون آن هرگز اتفاق نمى افتد . مثلا دستور داده مى شود:  اگر داراى فرزند پسرى شدى , نامش را محمد بگذار. واضح است كه تحقق نامگذارى محمد منوط به دارا شدن فرزند پسر است . يعنى شرط , محقق موضوع است . ولى هميشه اين طور نيست , مثلا گوينده مى گويد: اگر دوستانت بتو احسان كردند , به آنان احسان كن. در اينجا ممكن است شكل شرط يعنى احسان دوستان تحقق پيدا نكند , ولى جزا يعنى احسان متقابل شنونده تحقق بيابد . اصل بحث در اينجا است و جملات شرطيه اى كه ممكن است داراى مفهوم باشد , از اين نوع است . والا جملات شرطيه نوع اول قطعا مفهوم ندارد . يعنى مفهوم در جائى است كه با نيامدن شرط , احتمال و امكان آمدن جزا باشد .

اصوليين مى گويند براى اينكه جملات شرطيه مفهوم مخالف داشته باشد , سه چيز لازم است :

اول اينكه بين شرط و جزا رابطه منطقى وجود داشته باشد .

دوم اينكه بايد بين شرط و جزا رابطه سبب و مسببى موجود باشد , يعنى شرط جمله اول , سبب جمله دوم باشد .

سوم اينكه جزا كه مسبب از شرط است تنها سببش همين شرط باشد , يعنى سبب ديگرى نداشته باشد .

علماى اصول مى گويند در جملات شرطيه اين سه مطلب ظهور دارد . مثلا گفته مى شود : اگر كسى داراى مدرك ليسانس قضائى است مى تواند قاضى شود . مفهوم مخالف اين است كه كسانى كه داراى تحصيلات قضائى نيستند , نمى توانند قاضى شوند . يعنى مفهوم مخالف جمله شرطيه بالا حجيت دارد . يعنى اگر - الف - شرط و سبب تحقق - ب - باشد , به نحوى كه اگر - الف - منتفى شود - ب - هم به تبع آن منتفى گردد , اين چنين جملات شرطيه داراى مفهوم است و مفهوم آن حجت خواهد بود

 

منبع: مباحثى از اصول فقه،  دکتر سيد مصطفي محقق داماد

مفهوم حصر :

حصر به معناي محصور کردن و منحصر کردن است .

 مثال : بر طبق اصل سيزده قانون اساسي :ايرانيان زرتشتي، مسيحي و کليمي، تنها اقليت هاي ديني در ايران هستند

مفهوم اين جمله اين است که ايرانيانِ غير زرتشتي و غير مسيحي و غير کليمي، جزء اقليت هاي ديني در ايران نيستند


مفهوم حصر ، یکی از اقسام مفهوم مخالف است و آن یک جمله ی حصری است و به مفهوم مخالفی که از آن به دست بیاریم، مفهوم حصر می گوییم . پس مفهوم حصر یعنی مفهوم مخالفی که از جمله ی حصری به دست بیاوریم

اقسام مفهوم ( مفهوم موافق و مفهوم مخالف )

اقسام مفهوم:

الف: مفهوم موافق

ب: مفهوم مخالف


اقسام مفهوم موافق :

الف: مفهوم اولویت

ب: مفهوم مساوات ( قیاس ساده اصولی )


اقسام مفهوم مخالف:

الف: مفهوم شرط 

ب: مفهوم وصف

ج: مفهوم لقب

د: مفهوم عدد

ه: مفهوم حصر

و: مفهوم غایت


مفهوم حصر ( مفهوم حصر در اصول فقه )

در مفهوم حصر بحث این است که آیا اگر یک جمله ی حصری وجود داشته باشد، آیا این جمله ی حصری مفهوم دارد یا خیر؟

برخی دیگر از اصولیون هم گفته اند در مفهوم حصر بحث این است که اگر یک جمله حصر داشته باشیم و از این جمله مفهومی بگیریم ،آیا این مفهوم حجیت دارد یا خیر

مفهوم وصف ( مفهوم وصف در اصول فقه )

در مفهوم وصف بحث این است که آیا اگر یک جمله ی وصف وجود داشته باشد، آیا این جمله ی وصفی مفهوم دارد یا خیر؟

برخی دیگر از اصولیون هم گفته اند در مفهوم وصف بحث این است که اگر یک جمله وصف داشته باشیم و از این جمله مفهومی بگیریم ،آیا این مفهوم حجیت دارد یا خیر

مفهوم لقب ( مفهوم لقب در اصول فقه )

در مفهوم لقب بحث این است که آیا اگر یک جمله ی لقبی وجود داشته باشد، آیا این جمله ی لقبی مفهوم دارد یا خیر؟

برخی دیگر از اصولیون هم گفته اند در مفهوم لقب بحث این است که اگر یک جمله لقبی داشته باشیم و از این جمله مفهومی بگیریم ،آیا این مفهوم حجیت دارد یا خیر

مفهوم عدد

مفهوم عدد:

اگرحكمى بر موضوعى بار شود كه در آن عددى بكار رفته باشد , بحث در اين است كه آيا اين جمله نسبت به ماوراء عدد مفهوم دارد يا نه ؟

مثلا مستحب است سه روز از هر ماه روزه بگيريد آيا مفهومش اين است كه بيش از سه روز استحباب ندارد ؟

نظر اكثر اصوليين اين است كه جمله داراى عدد , مفهوم ندارد . اگر هم در مواردى حائز مفهوم باشد ناشى از طبع سخن نيست , بلكه به علت وجود قرائن حاليه و مقاليه است .

منبع: مباحثى از اصول فقه،  دکتر سيد مصطفي محقق داماد

مفهوم لقب

مفهوم لقب :

معناى لقب در اصول غير از آن است كه در عرف شايع است و غالبا آنرا در كنار كنيه استعمال مى كنند .

لقب آن چيز است كه مورد حكم واقع مى شود . بنابراين مسند هر جمله اى لقب است  مثلا: پرويز دانشمند است .آيا اين جمله مفهوم دارد ؟ يعنى مى شود گفت غير از پرويز دانشمند نيست ؟

علماى اصول به اتفاق مى گويند لقب مفهوم ندارد .


 منبع: مباحثى از اصول فقه،  دکتر سيد مصطفي محقق داماد

مفهوم وصف

در مفهوم وصف سوال ما این است که آیا این جملات وصفی علاوه بر این منطوقی که دارند مفهوم مخالف هم دارند؟

جواب: جملات وصفی مفهوم مخالف داشتن یا نداشتنشان اختلافی است ( برخی می گویند دارند و برخی می گویند که ندارند ) ، اما مشهور اصولیون می گویند که جملات وصفی مفهوم مخالف ندارند

مثال یک:

اگر متکلم بگوید که به علمای اصول وام بدهید ، آیا مفهوم مخالف این جمله این است که به علمای غیر اصولی وام ندهید

جواب»»

خیر . لذا جمله ی وصفی مفهوم ندارد

مثال دوم: ماده 756 قانون مدني:

حقوق خصوصي كه از جرم توليد مي‌شود ممكن است مورد صلح واقع شود.

مثال سوم: ماده 1314 قانون مدنی :

شهادت اطفالي را كه به سن پانزده سال تمام نرسيده‌اند فقط ممكن است براي مزيد اطلاع استماع نمود