بهترین منابع آزمون وکالت 1392

بهترین منابع آزمون وکالت 1392


به بزرودی منابع آزمون وکالت 93 در این قسمت نوشته می شود
(منابع ذکر شده، ویژه آزمون وکالت سال 92 است)


حقوق مدنی : کتاب قواعد عمومی صفایی + نظم کنونی دکتر کاتوزیان + جزوه مدنی شهبازی + جزوه ارث شهبازی + عقود معین دوجلدی دکتر کاتوزیان + تست شهبازی.


آیین دادرسی مدنی : قانون + عبدالله شمس ( بنیادین یا پیشرفته به سلیقه خودتان ) + ساده ساز فرحناکیان .


اصول فقه: اصول فقه دانشگاهی شب خیز + تست اصول فقه شهبازی. ( با مطالعه ی کتاب اصول فقه دانشگاهی؛ نیازی به مطالعه ی کتاب اصول فقه آقای ابوالحسن محمدی نیست و توصیه ما این است که به اصول فقه دانشگاهی و تست آقای شهبازی مسلط شوید و انشاالله درصد بسیار خوبی خواهید داشت ).
* در صورتی که فکر می کنید زمان کافی برای مطالعه ی اصول فقه ابوالحسن محمدی دارید آن را هم مطالعه کنید.

حقوق تجارت : نظم فرحناکیان + قانون تجارت + اسناد تجاری فرحناکیان + ورشکستگی اسکینی + تست شکری.

حقوق جزا : فعلاً متن قانون و هیچ منبع دیگری فعلا نیست.

آیین دادرسی کیفری : احتمال تغییر این قانون است ولی اگر تغییر نکرد : کتاب خالقی + قانون آیین دادرسی کیفری + تست صبری (۳ جلد است ).

 

نکات :

1- جزوه مدنی و جزوه ارث شهبازی را در اینترنت می توانید دانلود کنید.

2– تمام تلاشتان را بکنید تا به کتاب نظم کنونی دکتر کاتوزیان مسلط شوید، بعضی ازسوالات آزمون وکالت عیناً از یادداشتهای این کتاب است ).

3– در مورد آیین دادرسی مدنی دکتر شمس، نوع دوره (پیشرفته یا بنیادین ) را ؛ بسته به دید خودتان انتخاب کنید؛ ولی تأکید ما بر دوره پیشرفته است.

4- تسلط به قانون آیین دادرسی مهم است. پس در درجه اول به خود قانون مسلط شوید و بعد به منابع دیگر آن مسلط شوید. برای این درس؛ بسیار زحمت بکشید چون به راحتی می توانید درصد خوبی از آن کسب کنید.

5- برای تجارت  در درجه اول قانون مهم است؛ مخصوصا بحث شرکتها ؛ پس کاملاً به آن مسلط شوید.

6- در مورد کتاب اصول فقه کاربردی آقای قافی از این وبلاگ زیاد سوال می شود. این کتاب استاد قافی برای یادگیری اصول فقه خوب است ولی برای آزمون وکالت جامع و کامل نیست. به این علت که این کتاب سه جلد است و جلد سوم آن که شامل اصول عملیه و تعارض ادله و اصول  است و چندین سوال از این قسمت در آزمون وکالت طرح می شود هنوز چاپ نشده است و از جلد دوم آن که ادله استنباط احکام است، سوال زیادی در آزمون وکالت نمی آید و حجم این جلد برای مطالعه ی شما زیاد است. جلد اول آن خوب است ولی فقط بخش الفاظ است . قسمت هایی از این کتاب که " برای مطالعه بیشتر " نام دارد در کنکور کمتر مورد بحث قرار می گیرد و از برخی از آنها هم سوال می آید ( و اینگونه نیست که از این قسمت ها تاکنون سوال نیامده باشد) .

7- زیاد دور خودتان را با منابع مختلف شلوغ نکنید ( انباشت جزوه و کتاب به ضرر شما است )؛ همین منابع معرفی شده را خوب بخوانید و مسلط شوید و رمز موفقیت شما تسلط به همین منابع است.

 

برایتان آرزوی سربلندی دارم.

ارادتمند شما / سید مرتضی هاشمیان     

موضوع علم اصول فقه

موضوع علم اصول فقه
علم اصول‌فقه، از جمله علومی است که موضوع خاصی نداشته و هرچه كه بتوانیم از آن در راه ‌استنباط کردن حكم شرعى استفاده کنیم، موضوع علم اصول فقه می‌باشد.

دوران بین نسخ و تخصیص

دوران بین نسخ و تخصیص
دور یعنی این که وجود یک چیز وابسته به وجود یک چیز دیگری باشد و وجود آن چیز دیگر هم وابسته به وجود آن چیز باشد
مثلاً فرض کنید بگوییم وجود X متوقف بر وجود Y است و وجود Y متوقف بر وجود X است.
* در دوران بین نسخ و تخصیص، دوران به معنای شک و تردید است
اگر دو دلیل داشته باشیم و شک کنیم که یکی از این دو دلیل، دلیل دیگر را نسخ کرده و یا تخصیص زده است (یعنی در حالتی که هم احتمال نسخ باشد و هم احتمال تخصیص)، در اینجا چند حالت وجود دارد :
حالت اول: تاریخ عام و خاص معلوم است و هر دو همزمان هستند : در این حالت، خاص، مخصص عام است و نه ناسخ آن
حالت دوم: تاریخ عام و خاص معلوم است و عام بر خاص مقدم است :
این حالت دو قسم می‌شود:
1 : زمان عمل به عام رسیده و ما در حال عمل به عام هستیم : در این جا، خاص، نسخ کننده‌ی عام است و نه مخصص آن
2 : زمان عمل به عام نرسیده و ما در حال عمل به عام نیستیم : در این جا، خاص، مخصص عام است و نه ناسخ آن
حالت سوم: تاریخ عام و خاص معلوم است و خاص بر عام مقدم است : در این جا، خاص، مخصص عام است
حالت چهارم: تاریخ عام و خاص مجهول است و ما تاریخ هیچ کدام را نمی‌دانیم : در این جا هر دو دلیل ساقط می‌شوند و باید به اصول عملیه مراجعه کنیم
حالت پنجم: تاریخ یکی از عام و خاص معلوم و تاریخ دیگری مجهول است : در این حالت به اصل تأخر حادث مراجعه می‌کنیم

مفهوم عدد

مفهوم عدد
بعضی جملات دارای عدد هستند. این جملات مفهوم مخالف ندارند.
مثال‌هایی برای مفهوم عدد
مثال اول: موصی می‌تواند یک نفر را برای نظارت در عملیات وصی معین کند.
در این ماده؛ عدد مفهوم ندارد؛ چون می‌دانیم که بیشتر از یک نفر را هم می‌تواند انتخاب کند و نمی‌توانیم بگوییم که مفهوم این ماده این است که بیش از یک نفر را نمی‌تواند برای نظارت در عملیات وصی معین کند.

مثال دوم: ماده ۱۱۸ قانون مدنی: هيچ يک از دو شريک حق ندارد ديوار مشترک را بالا ببرد يا روي آن، بنا يا سرتيري بگذارد يا دريچه و رف باز کند يا هر نوع تصرفي نمايد مگر به اذن شريک ديگر.

نکته: عدد اگر حداقل و حداکثر داشته باشد به موجب قرینه مفهوم دارد.
مثال اول: فاصله بین تشکیل مجمع عمومی و نشر دعوت نامه حداقل ۱۰ روز حداکثر ۴۰ روز است.
مفهوم مخالف این ماده این است که کمتر از ده روز و بیشتر از چهل روز نمی‌تواند باشد.
مثال دوم: هرکس مالی پیدا کند که قیمت آن کمتر از یک درهم باشد می‌تواند تملک کند (واژه کمتر قرینه بر این است که قیمت مال پیداشده از جانب کثرت و اعلی محدود شده است و مفهوم دارد)
مثال سوم: سن بلوغ پسر ۱۵ سال تمام و برای دختر ۹ سال تمام. تمام قرینه است که عدد مفهوم دارد یعنی کمتر از ۱۵ یا ۹ سال سن بلوغ نیست.

شبه مصداقيه

شبه مصداقيه
شبه مصداقيه آن است که مفهوم خاص روشن است ولي در اين ترديد داريم که آيا اين فرد داخل در خاص است يانه. مثلا مولا فرموده به علماء عادل احترام کن و ما نمي دانيم سعيد عالم عادل است يا نه؟

فائده علم اصول فقه

فائده علم اصول فقه
علم اصول فقه براي استنباط احكام شرعي تدوين گرديده وبنابراين فايده ،غرض وغايت آن فهميدن حكم روابط مردم بايكديگربرطبق دستوراسلام است،وعلت قرارگرفتن اين درس دربرنامه اجباري دروس دانشكده حقوق آشنايي با طرق و وسايل استنباط حقوق اسلامي براي دانشجوي حقوق امروز و قاضي، وكيل، مشاور حقوقي و يا حقوقدان فردا لازم است تا بينش و بصيرتي بدست آورد كه براي درك و فهم مسائل حقوقي ضروري است بعضي از علماي علم اصول فقه براي بيان فائده اين علم سه مطلب را مقدمتا" ذكر مي كنند :
1- افعال انسانها بعضي اختياري است مثل نوشتن،خواندن و غيره و برخي جبري و غير ارادي است مثل : جريان خون در بدن و تپش قلب و  ...
2- تمامكارهاي اختیاری دارای حکمی اند . يعني (واجب،حرام،مكروه،مستحب،مباح)

3- مقدار كمي از احكام شرعي معلوم بوده و احتياجي به استدلال ندارد ولي عمده احكام شرعي از اموري نظري و استدلالي هستند كه بدون اقامه دليل بدست نمي آيند، و علم شريف اصول فقه تنها علمي است كه تدوين شده براي كمك جهت استدلال كردن بر احكام شرعيه

تعریف اصول فقه از دید اصولیین شافعی

اصولیین شافعی مذهب، علم اصول را این گونه تعریف كرده‌اند: هو معرفه دلائل الفقه اجمالا و كیفیه الاستفاده منها و حال المستفید  ؛علم اصول فقه معرفت دلایل فقه به طور اجمالی و شناخت نحوه استفاده از آنها و معرفت حال مستفید می‌باشد.

تبادر

تبادر یعنی این كه وقتى لفظى بدون قرينه به‌كار برده مى‌شود،يكى از معانى،زودتر از بقيه به‌ذهن شنونده خطور كند

علایم حقیقت

علام حقیقت :

١ .تصريح لغت‌شناسان، ٢ .تبادر، ٣ .صحت حمل و عدم صحت سلب، ۴ .اطراد.

معرفی کتاب تست حقوق مدنی استاد محمد حسین شهبازی

معرفی کتاب تست حقوق مدنی استاد محمد حسین شهبازی

بهترین تست حقوق مدنی برای آزمون وکالت