اركان قياس
1. اصل = آنچه که حکم شرعي آن را مي دانيم
2. فرع = آنچه که حکم شرعي آن را نمي دانيم
3. علت = آنچه که بين اصل و فرع مشترک است
4. حکم اصل
مثلاً اگر شارع گفت : الخمر حرام لانه مسکر = يعني شراب انگور مست کننده است و حرام است ، و مجتهد بخواهد از طريق قياس، حكم فقاع (آب جو) را مشخص نمايد، اصل عبارت است از خمر ( چون حکمش را مي دانيم )، فرع عبارت است از فقّاع ( چون حکمش را نمي دانيم )، علت عبارت است از اِسكار ( چون بين اصل و فرع مشترک است = مست کننده بودن بين اصل و فرع مشترک است ) و حكم اصل عبارت است از حرمت.