واضع اوليه ي لغات چه كسي است؟

واضع اوليه ي لغات چه كسي است؟
دلالت الفاظ بر معاني خود وضعي است وليکن در اينجا اين سوال پيش مي آيد که واضع اين الفاظ کيست؟در پاسخ به اين پرسش دو قول نقل کرده اند:
الف) واضع يك نفر مي باشد. مثل زبان عربي كه واضع آن شخصي به نام يعرب بن قحطان است.
ب) واضع يك نفر نيست بلكه تمامي نوع بشر مي باشند. اگر واضع يك شخص بود، اين امر به نحو تواتر در تاريخ ثبت مي شد و به ما مي رسيد

مفهوم موافق

مفهوم موافق یعنی برداشت از منطوق که حکم آن موافق حکم منطوق است. به عبارتی در مفهوم موافق ،حکم به منطوق یا اصل به مفهوم یا فرع سرایت میکند. به همین خاطر به مفهوم موافق، قیاس نیز میگویند.

قضیّه شرطیۀ سالبۀ به انتفاء موضوع مفهوم ندارد

قضیّه شرطیۀ سالبۀ به انتفاء موضوع مفهوم ندارد.
باید توجه داشت که هر گاه شرط وجود، موضوع راتشکیل دهد نمی تواند مفهوم داشته باشد. زیرا در این صورت قضیه سالبۀ به انتفاء موضوع می شود. مانند: اگر شما در امتحان شرکت کنید من ورقه تان را تصحیح من کنم. اگر دانشجو باشید تعطیلی میان  ترم خواهید داشت و مانند اینها.

منبع: محمدی ؛ ابوالحسن ؛ مبانی استنباط حقوق اسلامی

مفهوم موافق

مفهوم موافق قضیه ای است که حکم آن نفیاً و اثباتاً موافق حکم منطوق باشد.
منبع: محمدی ؛ ابوالحسن ؛ مبانی استنباط حقوق اسلامی

اصل عدم نقل

اصل عدم نقل : اگر لفظي داشته باشيم كه قبل از شرع يك معنايي داشته باشد حال شارع آن لفظ را بكار برده است .حال ما شك مي كنيك كه شارع اين لفظ را در همان معناي قبلي بكار برده است يا نه؟طبق اصل عدم نقل اصل این است که لفظ در همان معنای قدیم بکار رفته است
مثال : لفظ امانت : لفظ امانت قبل از شرع در بين مردم بكار مي رفته است . شارع هم اين لفظ را در احكام استعمال نموده است . حال اگر مخاطب شك كند كه ايا شارع لفظ امانت را ايا در همان معناي سابق بكار گرفته و يا خير؟ ، مطابق اصل عدم نقل شك باطل است و اين بدان معني مي باشد كه شرع نيز لفظ امانت را در همان معناي استعمال نموده است .

اصل عدم تقدیر

اصل عدم تقدیر :
مفهوم تقدیر: گاهي اوقات يك جمله داريم كه ظاهرا بي معني مي باشد ولي اگر يك لفظ از خارج وارد جمله شود مفهوم جمله كامل مي شود به اين عمل تقدير گويند .
سْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها براى تحقيق بيشتر از قريه اي كه ما در آن « : . خداوتد در سوره يوسف ايه 22 مي فرمايد : از قريه اي سوال كن .كه در اگر به جمله مزبور اهل را اضافه كنيم مي شود از اهل قريه سوال كن » بوديم سؤال كن، كه لفط اهل در این جمله در تقدیر است .
مثال خداوند در سوره نساء می فرماید : حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالتكم: يعني مادران شما بر شما حرام شد . كه در اينجا منظور نكاح با مادران بر شما حرام شد اين مي گويند در تقدیر گرفتن.
مثال : ماده 464 قانون مدنی : كليه عقودجائزه به موت }و جنون{ احدطرفين منفسخ مي شودوهمچنين به سفه درمواردي كه رشدمعتبراست . در این ماده جنون در تقدیر است .
زماني كه احتمال عدم تقدير وجود دارد و دليل بر تقدير هم وجود ندارد، مطابق اين اصل، بنا بر عدم تقدير است

واجب تعبّدى و واجب توصّلى

واجب تعبّدى:آن است كه حتما بايد با قصد قربت انجام شود و اگر بدون قصد قربت‌صورت گيرد،صحيح نيست و تكليف انسان ساقط نمى‌شود؛مانند نماز،روزه،وضو،حج‌و....بنابراين،انجام اين اعمال براى ريا و خودنمايى يا ديگر اغراض(روزه گرفتن براى رژيم‌غذايى و وضو گرفتن براى خنك شدن و مانند آن)موجب اسقاط تكليف نيست.
واجب توصّلى:آن‌است كه قصد قربت در انجام آن عمل شرط نيست و به هر انگيزه‌اى‌كه صورت گيرد،تكليف ساقط مى‌شود.مانند پرداخت نفقه به همسر،ديه،اداى دين،انجام‌تعهدات،اداى امانت و...

سوالات و پاسخ درس اصول فقه ( مبانی استنباط حقوق اسلامی ) . آزمون کار آموزی وکالت، سال 1388

سوالات و پاسخ درس اصول فقه ( مبانی استنباط حقوق اسلامی ) . آزمون کار آموزی وکالت، سال 1388

برابر ماده 277 قانون مدني: «متعهد نمي‌تواند متعهد له را مجبور به قبول قسمتي از موضوع تعهد نمايد ولي حاکم مي‌تواند نظر به وضعيت مديون مهلت عادله يا قرار اقساط بدهد». عبارت «ولي حاکم مي‌تواند .....» چه عنواني دارد؟

الف)مخصص منفصل لفظي                             ب) مخصص متصّل استثنايي

ج)مخصص منفصل شرطي                              د)مخصص متصّل شرطي

ماده 1257 قانون مدني که مي‌گويد: «هر کس مدعي حقي باشد بايد آن را اثبات کند». ريشه در چه اصلي دارد؟

الف)استصحاب                                            ب)اشتغال

ج) صحت                                                  د) عدم

ماده 377 قانون مدني مقرر داشته :«هر يک از تابع و مشتري حق دارد از تسليم مبيع يا ثمن خود داري کند تاطرف ديگر حاضر به تسليم شود...» تسليم هر يک از عوضين چه نوع واجبي است؟

الف)واجب مضيقّ                                        ب)واجب مشروط

ج)واجب عيني تعبّدي                                     د) واجب عيني توصلي

هرگاه شخصي زوجه و پدري فقير دارد که بايد مخارج هر دو را مطابق مادتين 1106 و 1200 قانون مدني بپردازد ولي تنها مخارج يک نفرشان را مي‌تواند تأمين کند، طبق ماده 1202 آن قانون پرداخت نفقه زوجه بر نفقه پدر مقدم است. اين وضعيت مصداق چيست؟

الف)تعارض واقعي                                      ب)تعارض ظاهري   

ج) تزاحم                                                   د) تخصیص


* منابع: http://shahreghanoon.mihanblog.com ( شهر قانون)   و    http://3161.blogfa.com ( قوانین حقوق)

ادامه نوشته