دلالت الفاظ عامن بر عموم سه صورت دارد:

الف: یا به وسیله ی وضع است »» مانند الفاظی چون : کل و تمام و هر و هیچ و همه و ...

ب: یا به وسیله ی عقل است »» مانند نکره در سیاق نهی و نکره در سیاق نفی

ج: یا به شکل اصلاق است »» مانند مفرد محلی به الف و لام