وضعیت عام بعد از ورود مخصص ( استعمال لفظ عام بعد از تخصیص )

وقتی یک عام داشته باشیم و بعد از آن یک مخصص بیاید و آن را تخصیص بدهد، ما می فهمیم که منظور از عام،همان عام است مگر آن افرادی که تخصیص خورده اند

حال سوال این است که این لفظ عام که دلالتش بر همه ی افرادش است ولی فقط برخی افراد را واقعا شامل می شود ( یعنی همان افرادی که تخصیص نخورده اند )،آیا استعمال ما حقیقی است یا مجازی

چون استعمال حقیقی یعنی ما لفظ را در آ«چه برایش وضع شده استعمال کنیم ولی می بینیم که ما در عام،لفظ را در حالت تخصیص برای آنچه وضع شده به کار نمی بریم،بلکه داریم برای یک سری افراد دیگر ( که تخصیص نخوره اند به کار می بریم )

ساده تر بگویم: لفظ وضع شده برای عام ولی استعمال می شه برای خاص ( آنهایی که تخصیص نخورده اند )

جواب:

بعضی می گویند حقیقت است و برخی می گویند مجاز است و برخی می گویند که اگر مخصص متصل باشد حقیقت و اگر مخصص ما منفصل بود مجاز است

حجيت عام مخصص در مابقی

اگر عامی داشته باشیم و این عام تخصیص بخورد و اکنون ما ندانیم که این عام مخصص در مابقی حجت است یا خیر، بین اصولیون اختلاف است و برخی می گویند حجت است و برخی می گویند حجت نیست

به نظر ما هم حجت است