دلالت امر

امر شارع به چه چیز دلالت دارد؟؟
کسی که فرمان می دهد یعنی دیگری رابرمی انگیزاند برای انجام کار.
الف) گاه این برانگیختن از یک اراده  قطعی نسبت به انجام آن کار به دست مامور سرچشمه  می گیرد و فرمانده مخالفت با فرمانش را نمی پذیرد ، که دراصطلاح شرعی وجوب نام دارد.
ب)برانگیختن ازسوی فرمانده از یک ارداه قطعی نسبت به انجام کار سرچشمه نمیگیرد،آن مامور درصورت انجام ندادن مرد سرزنش نمیشود، که دراصطلاح شرعی استحباب نام دارد.

حمل مطلق بر مقید

حمل مطلق بر مقید
هرگاه بین مطلق و مقید تنافی و تعارضی وجود داشته باشد به نحوی که نتوان هر دو را به طور کامل به کار بست باید مطلق را بر مقید حمل کرد و بدین ترتیب بین دو دلیل جمع نمود.
منبع: محمدی ؛ ابوالحسن ؛ اصول فقه

مقدمات حکمت

مقدمات حکمت
منظور از حکمت این است که در صورت جمع بودن چند شرط می توان گفت که مطلق دلالت بر اطلاق دارد. تعداد این شرائط و مقدمات مورد اختلاف است. برخی آن را سه، بعضی پنج تاگفته اند. آنچه مورد اتّفاق است، سه مقدمه است: امکان اطلاق و تقیید، در مقام بیان بودن و نبودنقرینه بر تقیید.
51‌ـ‌ نبودن قدر متقین در مقام تخاطب
 صاحب کفایه الاصول معتقد است که برای به وجود آمدن اطلاق لازم است که قدر متقین تخاطب وجود نداشته باشد ولی قدر متقین خارج از مقام تخاطب مضر نیست. منظور از قدر متقین در مقام تخاطب این است که مثلاً قرینۀ مقامی دلالت بر تقدیر کند، مانند مادۀ 891 قانون مدنی و مادۀ 193 قانون امور حبسی.
منبع: محمدی ؛ ابوالحسن ؛ اصول فقه

فرق حقيقت شرعي با متشرعه

فرق حقيقت شرعي با متشرعه در زمان آن مي باشد . حقيقت شرعي عرف زمان پيامبر و حقيقت متشرعه عرف زمان امام جعفر صادق به بعد مي باشد ،به عبارت ديگر الفاظي كه معاني انها در زمان پيامبر تغيير يافته است.