قران قطعي الصدور و ظني الدلاله است
قران قطعي الصدور و ظني الدلاله است:
قبل از توضيح اين قسمت بايد بگوييم که وقتي انسان نسبت به موردي آگاهي پيدا مي کند اين آگاهي چهار حالت دارد:
1 - يا قطع است........... يعني 100 % مطمين است ................ ( قطع و يقين)
2- يا ظن است ........... يعني 51 تا 99 % اطمينان دارد ........ ( احتمال قوي)
3 – يا شک است ......... پنجاه ، پنجاه است ( احتمال مساوي )
4 – يا وهم است .......... 1 تا 49 % ( احتمال ضعيف)
1 - قطع حجت است و بايد به آن عمل نمود
2 – ظن دو نوع است :
ظن معتبر : حجت است
ظن غير معتبر : حجت نيست
3 –شک : حجت نيست
4 – وهم : حجت نيست
لذا وقتي ميگوييم، قران قطعي الصدور است ، يعني ما 100% يقين داريم که قران از جانب خداوند صادر شده است و به دست ما رسيده
و وقتي ميگوييم، قران ظني الدلاله است،يعني دلالت بسياري از آيات قران ظني است ( به زبان ساده تر چون که در قران آيات بسياري ناسخ آيات ديگر هستند و آيات بسياري مخصص آيات ديگري هستند و بسياري از آيات هم مجمل هستند و ... ، ما نمي توانيم بگوييم که دلالت همه آيات قران قطعي و 100% است، بلکه دلالت بسياري از آيات قران ظني است . يعني به طور قطع نمي توانيم بگوييم که معناي آيه اي چيست( زيرا احتمال نسخ يا تخصيص يا اجمال و .. در آيات وجود دارد)